متفاوت‌اند ؛ چه در يك كلمه باشند و چه در دو كلمه . ادغام متجانسين در حروف نطعى و ذلقى نسبت به خودشان صورت مىگيرد . مثال : كدتّ - احطتّ - بسطتّ - قد تّبيّن - اذ ظّلمتم - اجيبت دّعوتكما تذكر : ادغام متجانسين در قرائت عاصم به روايت حفص فقط در حروف و كلمات زير صورت مىگيرد : 1 - 2 - 3 - باء ساكن در ميم . مثل : ارْكَبْ مَعَنا ( هود : 42 ) 2 - 2 - 3 - ثاء در ذال . مثل : يَلْهَثْ ذلِكَ ( اعراف : 176 ) در هر دو مورد فوق براساس روايت حفص از عاصم از طريق شاطبيه فقط ادغام و از طريق طيّبة النّشر ( ابن الجزرى ) دو وجه ادغام و غير ادغام ( اظهار ) صحيح است « 1 » . 3 - 2 - 3 - ذال در ظاء مثل : إِذْ ظَلَمُوا ( در سوره نساء ) 4 - 2 - 3 - تاء و دال و طاء مثل : اثقلت دّعوا اللّه - همّت طّآئفة - قد تّبيّن - بسطتّ 3 - 3 - ادغام متقاربين ادغام دو حرفى است كه از نظر مخرج يا صفت نزديك هم باشند . در روايت حفص از عاصم فقط حروف زير در يكديگر ادغام متقاربين مىشوند : 1 - 3 - 3 - لام ساكن در حرف راء ، مانند : قل رّبّى - بل رّبّكم 2 - 3 - 3 - نون ساكن در لام و راء ، مانند : من لّدنك - ان لّم - من رّبّكم 3 - 3 - 3 - قاف ساكن در كاف ، مانند : أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ ( در سورهء مرسلات ) چند تذكر مهم : الف - در مورد نون ساكن و راء در « مَنْ راقٍ » ( سورهء قيامه ) و لام و نون ساكن در « بَلْ رانَ » ( سورهء مطففين ) از طريق شاطبيه براى حفص وجه ادغام نيامده است و فقط وجه اظهار با سكت صحيح است ، امّا از طريق طيبة النشر دو

--> ( 1 ) - تجويد جامع ، ص 83